Igår satt vi som klistrade framför TV-shop. Vi skådade början på en revolution när det gäller att bli av med fett och få vackra magrutor. Produkten Abtronic (1) gör 600 sit-ups åt dig på 10 minuter genom att skicka in elstötar i magen, du inte behöver röra en fena. Ha den på jobbet, när du shoppar eller ta med den på resan. Det är en fantastiskt produkt. Den är inte heller särskilt dyr, du får två för priset av en.

Liknande produkter har funnits ett tag utan att vi har sett någon kroppsrevolution. Varför har inte sådana produkter slagit igenom? Om vi förutsätter att den fungerar som de lovar, hur kommer det sig att den inte finns i alla hem, varför köper folk fortfarande tillträde till gym för 3000 kr /år? Abtronic kostar ju bara en tiondel av priset och man kan få allt hemma utan att göra något. En förklaring kan vara att ”det är roligt att träna”. Ett sådant svar är lika tillfredsställande som ”frukt är också godis”.

Det var såklart genom Foucault vi hittade svaret. Träning handlar inte främst om ett resultat i form av magutor och fettförbränning. Träning handlar om att forma sig själv, utveckla dygder, visa självkontroll. Att visa upp ett dygdigt subjekt. I en focaultsk menning handlar det om en omsorg om sig (2). I ett disciplinärt samhälle där subjekten disciplinerar sig själva är det svårt för produkter som Abtronic att slå igenom, eller för den delen dopingpreparat utan biverkningar. De kan till synes ge samma resultat som ett år på gym, men det är helt olika tekniker och leder till olika mål. Abtronic ger dig magrutor men skapar dig inte som ett ”träningssubjekt”, därför är det dömt att misslyckas.

/JB

__________________________

(1) http://www.tvins.com/products/abtronic/abtronic.php

(2) Foucault, Michel (2002). Sexualitetes historia band 3, Omsorgen om sig

 

Ferrante

15 augusti 2008 13:26

Bänkade 100 kilo idag!! :D

"Vid det laget existerade inte ens musklerna, och jag befann mig i en kraftkänsla, som var som ett genomskinligt ljus.
Det var väl helt självklart att jag i denna rena och genuina kraftkänsla, som absolut inte kan fångas av böcker eller intellektuell analys, skulle upptäcka den raka motsatsen till orden."

- Yukio Mishima, Sol och stål (1968)

 

AT

18 augusti 2008 16:02

Är det inte ett binärt tänkande att ställa känsla mot ord. Som om ord bara skulle finnas i böcker eller i intellektuell analys.
För att citera dig:

"Är Sanoj en köttslig manifestation av språket genom sin neutralitet och brukbarhet? Genom sin plötsliga makt? "

 

Ferrante

19 augusti 2008 10:33

Liksom vissa menar det är en missuppfattning att något existerar bara för att vi ger det ett namn, menar jag det är en missuppfattning att allt som existerar kan benämnas

 

Ferrante

19 augusti 2008 10:56

En bör vara försiktig i att ta avstånd från dualism om detta leda till tron att den personliga erfarenheten kunna beskrivas i ord - och därmed kategoriseras, sorteras, kontrolleras etc. Orwell varnar i 1984 för det fattiga språkets begränsade verkan. jag varnar vidare för att runtom existensen bygga en guldbur av språk

 

Ferrante

19 augusti 2008 11:04

(forts. på inlägg nr. 3.)

...vilket leda till den felaktiga slutsatsen att det vi inte kan benämna inte existerar!

 

AT

19 augusti 2008 17:39

Du skrev: "Liksom vissa menar det är en missuppfattning att något existerar bara för att vi ger det ett namn".

Att vi ger något ett namn, tex. "Man" eller "kvinna". om vi ger det ett namn så existerar det! Som en konstruerad kategori men inte som en substans. Att något är konstruerat betyder inte att det är icke-exiterande, det finns som kategori utifrån vilken vi handlar. den konstruerade kategorin ger materiella konsekvenser, som i fallet "Kvinna"/"man". Det är fel att tro att konstruktioner skulle vara på "mindre" verkliga. Man och Kvinna existerar för att vi ger det ett namn, det formar vårt handlande och är i allra högsta grad verkligt, även om begreppet inte refererar till en essentiell substans.

 

AT

19 augusti 2008 17:46

Du fortsatte: "menar jag det är en missuppfattning att allt som existerar kan benämnas"

Det får forskningen visa! Jag skulle gärna se ett exempel på något som inte kan benämnas. Skulle vi kunna tänka det? Menar du att vi kan tänka helt oberoende av språket?

Det är en sak att vi kan ha svårt att uttrycka exakt det vi känner. Men det betyder ju inte att det finns "saker" som inte kan benämnas. Det är bara för att språkets begrepp är luddiga och för få.

Från
    Kom ihåg mig
URL

Säkerhetskod
     

Kommentar

  Ungkhemirianerna åker till Göteborg för att se Khemiris nya pjäs "Apatiska för nybörjare".   Samtliga ungkhemirianer har anmält sig och kommer att åka ner samtidigt den 24 september, vi blir alltså 8 ungkhemirianer på plats! Efter pjäsen...

   Tång   tvåarmat gripverktyg (Bonniers svenska ordbok)   Khemiri har skrivit en text som heter Nationaltång. (Läs den via länken nedan)  Det är en snårig text där flera röster blandas men vi i Uk rekommenderar  texten. Det är en bra läsup...

Khemiri har skrivit en novell som heter ”Försök till kärnfysik”. Vi i Uk har läst den. Jag skulle kunna skriva långt om de känslor som texten skapade, hur jag hörde mitt hjärta ticka nedåt och existensialismen lägga sig över mig. ...

  Ungkhemirianerna fick ett Youtube-tips från en MC Hammer-kännare.   Diskussionerna om hur äkthet/sell-out-diskursen formeras kommer att fortsätta.    /AT ...

Studenter vid Örebro universitet har möjlighet att ta del av en föreläsning med Khemiri som annordnas av Henrik Borgs Minnesfond.   Tisdag   5/5 Jonas Hassen Khemiri   Kl 13:15 Sal HSL1   Det är nu på tisdag och du ska dit.      /AT ...